Dieu nous aidera aussi, nous qui célébrons la Théophanie – Saint Dumitru Staniloae

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La Théophanie est pour nous une grande fête : elle nous montre le Christ entrant pleinement dans son œuvre salvatrice, publique, recevant en cela le témoignage de la Trinité. Le Christ s’est fait baptiser pour manifester qu’il assume tout ce qui est à nous, qu’il est proche de nous et que, recevant le baptême dans l’eau du Jourdain, il est l’une des trois Personnes de la Sainte Trinité.

La fête de la Théophanie est une fête du Christ, mais elle est aussi une annonce de notre propre fête, celle de notre baptême, une annonce de l’amour de Dieu pour les hommes à travers son Fils. La Trinité s’est révélée en ce jour et elle est la preuve de l’amour qui existe de toute éternité et pour toute éternité. Au fondement de l’existence, il n’y a pas une essence inconsciente, mais un Dieu d’amour, un Dieu en trois Personnes : un Père, un Fils – et qui aime plus qu’un père ? Et qui répond davantage à cet amour qu’un fils ? Cet amour existe de toute éternité, et pour qu’il soit parfait, le Père veut un troisième, qui se réjouisse avec lui de son Fils, et que le Fils ait ce troisième pour se réjouir avec lui de son Père. Alors, l’amour est parfait : l’amour en trois. Et c’est en signe et par la puissance de cet amour que nous sommes baptisés. Nous recevons ainsi la force de nous aimer les uns les autres, comme les Personnes de la Sainte Trinité s’aiment entre elles. Nous recevons la force de ne pas seulement aimer individuellement, mais d’aimer tous les hommes, car chacun peut devenir un « tu » pour nous. Voilà ce qu’est le christianisme : la religion de l’amour.

C’est pourquoi la Théophanie est une grande fête, très populaire, une fête où l’on bénit les eaux, et où, par ces eaux, les hommes sont aspergés, recevant ainsi la sanctification aimante de Dieu à travers cette eau que le Fils de Dieu a sanctifiée en tant qu’homme, en se baptisant dans le Jourdain.

Soyons conscients que Dieu nous aidera aussi, nous qui célébrons la Théophanie, en nous sanctifiant par sa puissance, par ses eaux, par sa nature.

Source et traduction : doxologia.ro

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