Si vous deviez donner une définition de l’humilité pour un jeune… Et quelles sont les méthodes pour parvenir à l’humilité ?

La définition de l’humilité est la même pour un jeune que pour tout autre chrétien. De tout ce qui a été dit jusqu’à présent, on peut extraire cette définition.

Un jeune, pour parvenir à l’humilité, devrait s’examiner plus souvent, comme le faisaient les chrétiens d’autrefois. Chaque soir, un chrétien réfléchissait à ce qu’il avait fait depuis le matin – ce qui était bien et ce qui était mal – et il constatait qu’il avait fait plus de mal que de bien. Jour après jour, cette prise de conscience l’amenait à mieux se connaître, à comprendre que le péché et le mal dominent en lui plus que la vertu et le bien. Alors, s’il est sérieux, ce jeune s’engage sincèrement sur le chemin du bien.

Car le bien, mes chers amis, est nécessaire non seulement dans cette vie, où il est utile à la société, mais aussi dans l’autre vie. Saint Paul nous dit que “rien d’impur n’entrera dans le Royaume de Dieu”. Nous devons nous purifier, nous débarrasser de toute la boue qui nous recouvre, de tout le poids du péché, et nous purifier jour après jour pour devenir véritablement des hommes – avec un “H” majuscule.

C’est cela que l’Écriture et Dieu veulent faire de nous : de véritables hommes, des êtres empreints d’humanité. L’humilité peut être comparée à l’humanité authentique. Mais malheureusement, dans le monde d’aujourd’hui, cette humanité est de plus en plus rare. Chacun cherche à amasser des richesses pour lui-même, tandis que d’autres n’ont même pas de quoi manger.

Ce jeune doit donc réfléchir à toutes ces choses. Vivre sa vie dans la vanité, dans les passions, la débauche, l’ivresse et les plaisirs futiles, c’est une perte de temps et une perte de l’éternité – cette éternité bienheureuse pour laquelle nous avons été créés.

Le Seigneur ne nous a pas créés pour l’enfer, mais pour le paradis. Or, rien d’impur n’entre dans ce paradis. Il nous appartient donc, dans cette vie, de nous préparer jour après jour à l’aurore de la vie éternelle, une vie remplie de lumière, de joie, de sainteté et de la paix de Dieu.

(Arhimandritul Sofian Boghiu, Smerenia și dragostea ‒ însușirile trăirii ortodoxe, Editura Tradiția Românească, București, 2002)

Source et traduction: doxologia.ro